兴酣落笔齐五岳 诗文造诣著神州                                     

  著名诗文书法家——闻忠

华人档案

闻忠，上海崇明人，国家一级书法家，中国硬笔书法协会会员、中国散文学会会员、中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中国文人书法家协会理事、中国文化信息协会工艺美术专业委员会评审专家、上海市崇明区作家协会会员、书法家协会会员、文史研究会会员，曾任中国诗书画家网艺术家委员会副主席。

20世纪80年代开始在国内报刊杂志上发表文学、书法作品，多次获全国文学、书法作品大赛一等奖（金奖），作品散见于《人民代表报》、《当代写作》、《央视网》、《新华网》等三十多家报刊媒体，书法作品被境内外多家单位和书画收藏家收藏，本人肖像和书法作品也被作为中国邮政“纪念抗战胜利70周年主题邮票”、“金鸡报晓-中国当代书画百强主题明星片”在全国公开发行，并被特邀参加“百姓圆梦”公益春节联欢晚会，文艺作品和本人传略分别入编《中国散文大系.哲理卷》、《翰墨儒韵·中国当代书画名家作品集》、《中外当代文学艺术家大辞典》、《新中国66周年文艺名家名典》、《大国传世诗人》等书刊典籍。获2013年度中国诗人“牡丹奖”、“当代最佳散文创作奖”、“公益书法家”、“当代中国实力派润格书画师诗联艺术家”、“艺术界·中国书画十大杰出人物”、“中国当代诗文书法名家”、“最具收藏价值的书画名家”等荣誉称号。

华人小传

一个人的文学艺术成就，一份靠修学，一份得天成。只从修学，诗文书法难得新鲜灵质；只依天成，诗文书法难得深厚底蕴。要成诗文书法大家，学养和天赋同等重要，诗文书法艺术常因二缺一而难铸大家之功。

修行之路，如天纵之奇才

闻忠，目光炯炯，儒雅机智，天降神才的观感相当明显。他又饱读经典，通文晓礼，乐书善文，修学功深。

闻忠饱读诗书，文学底蕴深厚，善吟能诵，文采飞扬。观闻忠的书法犹如“千秋笔墨惊天地”，读闻忠的诗文自有“满腔豪气吞山河”的感觉。闻忠善于将文学融入书法作品，酿造出书法作品极具文人所独有的悠美与纯净气息，所以他的书法作品是书法艺术与文学艺术相互融合的稀有珍品，在书法艺术品投资和收藏市场如清泉一脉，承古风酿新意，既有典雅之美，又有时尚之气，成为投资者和收藏者的新宠最爱。

闻忠的艺术修行之路，与画界大师张大千有相通之径。张大千广交艺术名流，与能者为友，极得艺术熏陶，对他的艺术视界和艺术能力起到了重要的提升作用。闻忠身边，也是能者攘攘，贤者拥拥。闻忠与各界艺术名家为友为师，可谓是吸众家精华，修己身技高。比如他与播音大师铁石为友，身边又汇屠岸、万龙生等艺术名流，闻忠的艺术修养层阶天然高起，加之对艺术有通悟灵感，又有刻苦求修的经历，所以说闻忠书法作品件件皆是精品力作，品格不俗。

闻忠拥有文学艺术的天成和修学双利，自 20 世纪 80 年代便独显其文学艺术才能，常有文学艺术作品在杂志报刊发表。要知在那时，文学艺术杂志对纯文学艺术的诗文书法作品有着极高的认定标准，诗不达李白之才，艺不济子恺之能，要想在文学艺术杂志发表文章，那是不可能的。

闻忠书法，诸体皆精

闻忠书法，诸体皆精，行笔施墨法度超然，书法之美美不胜收。走进闻忠的书法作品世界，如同走进了艺术大观园，各体美书，让人目不暇接。

先看闻忠的草书成就。观其草书作品《得山水清气，极天地大观》一幅。笔纵墨逸，恰如草原骏马，时而漫步缓行，时而狂野飞奔，将草书的凝与飞通过笔墨的凝疾变化体现得相当得意，甚合人心。

笔墨功成驰原骏， 君是心意执缰人。笔墨是骏马，如果没有相当深厚的行笔施墨功夫，那么笔墨之下的草书将变得无轨可行，无法可依，一把乱草即是此意。细看闻忠的草书作品，能识能辨，紧依法度，此是规矩。如果行笔尽是规矩，没有创新和突破，则草书就成形呆意滞之品。很显然，闻忠草书在法度之内，又有极鲜明的创新之变，如果首字“得”体现的是法度之严谨，那么次字“山”则尽显创新之自由。山字结体造形完全是独创“中断”之态，而又依“意联”之功，虽山形已断，却得山意一体，字的气势因笔法的自由而更显奇雄，异采大呈。后面“地”字，结体创新之变更加明显，笔画刻意抽去右边一竖，恰与左边浑竖产生虚实之照，这是自由章法之思、之行、之功。

闻忠的草书，可谓是心通笔墨，笔得心驱，墨随心意，草书功力已达显意得志的十乘之功。这种即有严密法度，又有大胆自由神创之变的草书作品，自然是不可多得的精品力作。

书法家的功力，还可以通过榜书体现。细笔作字易，大笔成榜难。闻忠的榜书作品于难中求雄，恰如龙腾云雾，虎跃绝崖，其形其境，都因功力而得突显，十分震撼人心。比如榜书《禅》字一幅，跳脱了传统禅意的细笔柔墨之限，用重笔厚墨，融以千钧之力，假以万般才华，一气而成形雄意遒的榜书绝品。榜书之功，就是书法家雄才大略的最好显例。这幅《禅》作改变了人们对禅意的一般悟径，将禅的博大精远之意构建得直击人心，新意盎然。

关于笔墨的新奇之功，从另一幅行草作品《云龙风虎》中最能体现闻忠书法奇绝险峻的艺术修成。在这幅作品中，闻忠将“枯笔”与“飞笔”技法行施到出神入化的地步。因为笔道正轨，所以笔画因轨而得力，百分之百地消除了书法作品的柔俗之气，刚猛如铸，结体十分挺拔突俊。墨为意境之源，闻忠将柔墨化作钢丝硬棘，泼于宣表，却融于宣肌，丝丝入扣，扣人心弦。特别是虎字末笔，力行凝驰之变，一笔下来，墨色飞扬，气象万千的态势。可见闻忠对“笔性”、“墨意”有深刻的理解与把握能力，神笔鬼墨之功也。

诗词歌赋，通透把握

前面所言，闻忠的诗文艺术成就已达李白之才，亦济子恺之能。为什么要用李白、丰子恺的艺术成就来比拟闻忠的诗文创作水准呢？首先，闻忠的诗文创作，有着李白诗歌想象奇特，瑰丽浪漫的艺术风格。人们喜读李白的诗，是因为李白天性好诗而成诗仙，信口吟来，常是激荡天宇的华丽篇章。而闻忠以其杰出的诗文才能，做诗就文，也极具瑰丽浪漫想象奇绝的艺术品质。闻忠力作散文诗《草书吟》，这篇散文诗获“2013年第十届天籁杯中华诗词大赛”金奖，后被多家诗文典籍收录，并有多位朗诵名家合诵，还被著名书法家和诗文书法爱好者写成书法长卷，在国内外广为传播，足见雄奇之品的魅力所在。开篇一句：“雷鸣尚无定格，闪电自有节奏，书法更显放浪，精髓应运而生”。即通过华丽的想象和超强的文字概括能力，把草书品格意蕴和盘托出，体现着艺术家非凡的文学功力，闻忠的诗文是典型的精华之美，无一字之废，无一词不精。

接下来，闻忠依其对诗词歌赋、真草隶篆的通透把握，以散文诗为载体，草书为切入点，融自然物象，人文历史，宗教哲学于一炉，深入浅出地透析了草书艺术的演化历史，淋漓尽致地表达了丰富的内心世界，再次唤醒了人们自主意识，复活了一个惊世骇俗的自由魂魄，让人即得丰盛的知识大餐，又获怡情的文学享受。他的散文诗《草书吟》，文笔清新，理念新颖，哲思超群，佳句迭出，是真正的文史相通，文能载道的绝伦之作。

读他的散文诗《草书吟》，本想默默阅读，后再细细品味，但是最终还是禁不住作品丰满情怀的激荡，深感无声难耐，唯有大声倾读才能适心顺意，随即一语冲天，高声大诵其中片段:

草书，“时若天籁之音飘然而至，疑是地下岩浆喷薄而出，情系此起彼伏的双乳峰，意寓顶天立地的三足鼎。远眺一鸥展翅欲飞，近观众猿林间腾跃，仰视蛟龙山泽蟠蜒，俯瞰烈马草原驰骋。宛如星列河汉，石坠悬崖；彼似狂风聚雨，惊涛裂岸；此犹鹄游天池，鲸吞海水；瞬即怒猊抉石，渴骥奔泉；倏然惊蛇入草，飞鸟出林；才显金龟回首，犀牛角力；又呈骆行沐月，兔鼠竞奔。恰如砚中猛虎跃峻岭，但见笔下雄鹰翱苍穹，欲挟清风明月以奔突，当持长虹彩练以飞舞”。

狂草，“状物状兽状就奇峰怪石鱼虫花鸟，赋情赋意赋尽暮鼓晨钟愛恨情仇，疯疯颠颠神神秘秘深深邃邃非驴非马鬼斧神工，浓浓淡淡枯枯湿湿朦朦胧胧如梦如烟飞珠溅玉”。

笔与纸亲吻私语宛若群鹤起舞，墨与砚相拥互动仿佛双狮戏球，人与字彼此心有灵犀似水深情的凝望，情与爱你我生死相依心旷神怡的眷恋，成就了濡湿温润而又刻骨铭心的融化历程，使优美的曲线涨满潇洒，将儒雅的心灵写尽风情。这是灵与肉的水乳交融，心与手的神秘驰骋，情感洒脱与决绝个性的充分张扬，生存力度与生命厚度的绝妙显示，更是挚爱的火焰，生命的绝唱，历久而弥新的笔墨情缘，精致而不朽的书魂画魄。

草书，东方哲学的高度物化；狂草，华夏理念的经典音符。凹蓄四海之潮汐，凸显五岳之雄风，外延连绵回绕，内涵幽深畅晓。溶金屈铁，登云钓月；神超形趣，气势恢弘；意境高达，超然物外。其结构奇崛迭宕而生动多变，布白疏密有致而开合自如。纵笔自怡于欹正方圆轻重徐疾之态，泼墨尽趣于阴阳黑白燥润雄浑之基。方笔圆笔笔笔神奇瑰丽，方圆兼容纵横九万里；欹锋正锋锋锋刚劲矫健，欹正相济聚散数千年。内凝筋骨血肉而瑞气横溢，外拓雄奇清雅而逸情奔放，梦幻百出而不逾规矩，法度森严而时系自由。骨子里渗透着甲骨钟鼎之金石韵味，章法中弥漫着行草隶篆之书卷气息，点面线畅如清流奔注，精气神通似琴韵铿锵，状物状兽状就奇峰怪石鱼虫花鸟，赋情赋意赋尽暮鼓晨钟愛恨情仇，疯疯颠颠神神秘秘深深邃邃非驴非马鬼斧神工，浓浓淡淡枯枯湿湿朦朦胧胧如梦如烟飞珠溅玉。

这里自有：老庄之理趣，孔孟之仁义，佛祖之彻悟，易经之玄机。

草书，需要似醉非醉狂放无羁的精神状态；狂草，更须亦真亦幻睿智深悟的率真情怀。如果说草书是书法中的皇冠，那么狂草就是这皇冠上最为璀璨的明珠，只要你凝神并奋力遨游于这浩然奔流的草书大河，就能汇聚怒涛叠起的惊险，即可垒成危峰罗列的神奇，复活一个惊世骇俗的自由魂魄。

这等气势，这等美妙，这等撼人魂魄，如不高声引唱，岂得快意？闻忠的这篇散文诗大气磅礴，气吞山河，既有古代文言文格律精髓之韵味，又有现代白话文优美活泼的灵性，每一个文字都被赋予了鲜活的灵魂，这是文学美律，更是畅心大乐，若非书法行家出身的文人，断不会写出如此惊涛拍岸的雄文，能遇此文，三生有幸！

散文与诗，美到极致

另外，闻忠的散文创作，也极具丰子恺散文的质感。读他的另一篇一等奖散文诗《梅之恋》，便会发现发端于笔下的温柔和悯情，也极似丰子恺，行文最能以平易与纯真感人。轻歌一段：“与梅相守，一个遥远而又近切的梦想；与梅共勉，一个现实却又浪漫的期盼。梅啊！读到你的名字，再坚硬的心也会溢满温馨。你是阴阳交融的幸运儿，天地和谐的交响曲”。

仅读这一小段，就被闻忠将“真实感受”付之于文字创作的意境所感动，这是他的创作意境，也是他始终奉为圭臬的文学主张。正是基于这种创作风格，所以《梅之恋》以及其他诗文等诸多作品，都会酿化成思想深刻，行文又极其可亲可爱的言辞特点，他的这种文学创作手法，可谓是融入了大众情怀，雅俗共赏，难能可贵。他将诗文艺术从遥远的云端拉进了大众视野，成为诗文艺术大众化的得力功臣，他在文学艺术与普罗大众之间架设了相通的桥梁，让诗文艺术不仅在艺术层面，还在群众的欣赏层面上，重振雄风，再亮风采。从这个意义上来讲，闻忠的诗文艺术品格从李白到丰子恺，然后又从丰子恺回归到了李白。如果说“举头望明月，低头思故乡”，是李白将他的真实感受付之于文字而成千古绝唱。那么“梅啊！究竟是谁把你修炼的如此冰清玉洁、剑胆琴心？又是谁驱使我对你这般朝思暮想，魂牵梦绕？也许，这是我们的前世缘定，今生践诺，抑或是心怡神交，机缘奇至”，就是闻忠将其真情实感见之于当代文学史上的诗文极品。

你独具铮铮铁骨，不愧为抗击寒流的勇士；你更富悠悠诗情，无疑是引领春潮的特使。只有你聚首神州，根展龙须，花吐馨香，恩泽百世；还有谁独秀世界，叶含琼珠，果藏玉液，福佑万年？又是你独占先机传递着春的信息，把清雅的色素播撒深山穷谷，将温馨的芬芳撒向苍茫人寰，让绮罗奁粉迎接那春意盎然的繁红季节，在唐风宋韵里演绎着令我久仰的冰魄雪魂，于北疆南域中凝化成为世珍稀的瑞泥香尘。

你择时于天寒地冻之际傲然怒放，以生命底部的炽热抗衡着地球赤表的风霜冰雪，勾勒出一幅幅时聚时散，如梦如幻，心游万仞，吞吐八荒的诗意画卷，蕴含着淡泊隐逸的名士风度，与世无争的哲人风采，坚守自贞的诗翁风骨。这不仅积聚了华夏万古婵娟的晶莹，而且摈弃了尘世间凡夫俗子的亵渎，尤使我倾听着一曲曲扣吾心弦的《梅花三弄》，思缘着一轮轮纵情入怀的《汉宫秋月》，品味着一个个生命嬗变的《自然哲学》，诵读着一卷卷明心见性的《佛家禅语》。也正是你这旷世骄子高雅圣洁的品性，引得无数文人墨客尽显风骚，诱发了陆放翁的感叹，激活了苏东坡的情怀，赢得了毛润之的赞誉。

诗歌，散文，伴随闻忠在文学的道路上力铸丰碑，除此之外还有书法！作为诗文大家的闻忠，还拥有不俗的书法情缘，他能将诗情融入书法，又能将书法涵养文学，诗书双雄，人才难得。近几年来，闻忠的书法艺术已被国家级主流媒体广为关注和传播，深受境内外书画爱好者和书画收藏家的青睐。诗情，文品，书韵—在闻忠的艺术天地里，同时拥有美雅高绝的“三艺”精髓，他的艺术风采是独一无二的，唯他独拥诗情画意的卓绝人生。

华人语录

“清心只与冰雪在，不同桃李混芳尘。一剪疏影忽飘香，漫卷芬芳最消魂。”